民國金飾的故事---史都華之嘆
英國約克郡(York Shire)報人史都華霍根(Stewart Horgan)於1926年底結束在日本的訪問轉往中國。此行，是他首次訪華，行程從上海沿長江一路到漢口。 漢口，是長江中游最大口岸，清末被強迫劃出的大片租界，地位直追上海。界內，建築宏偉，設施完善，與中國政府管理的界外舊城，形成強烈對比。除了外國人，更吸引大批土豪前往寓居。史都華踏上中國土地之前剛讀完來自倫敦的過時報紙，斗大標題寫著「中國政府瀕臨破產，停付公債本息，倫敦持票人群起抗議」。另有不起眼的一段小字提到「中國內戰！(按：國民革命軍北伐)，東南幾省淪為戰區」，對於即將面對的場景，史都華感到不安。 後來，他在英國出版了"Travels in the Far East" 一書。最令人印象深刻的，就是有關在漢口期間的紀錄。 「...空氣中瀰漫著腐敗、發霉的味道，江邊有舢舨往來撈起不時漂來的浮屍...為數眾多難得溫飽，衣履襤褸的群眾，分不清是貧民或難民，不斷湧入...住在租界的富人，出手闊措，穿戴華麗、服裝款式與置身英倫無異。只是自從打敗拿破崙之後，英國多改用白銀當作飾物(按：英國以使用銀飾sterling silver為主，但仍有不少是使用包金、鍍金或低成色金料)，但此地白銀仍為貨幣，便奢侈地改用純金(按：應是足赤)打造...」。 貧富懸殊，財富分配不均，一直是中國的問題，不足為奇。但，中國有錢人把西方人尋常的服裝配件，通通改用了黃金鑄造，這種視覺感官上的震撼，是讓史都華感嘆的原因之一。 自清末以來，包括上海在內的銀樓公會長期抵制西方金飾，理由在於西方金飾成色僅及九成，不合內地足赤金的標準。後來，上海銀樓公會(同義堂)拗不過當地頂端客層的需求，於1912年決議開放會員銀樓亦得以九成金(洋金)鑄造與交易。 在此之前，上海市場向以「天烚赤」為準，成色約993。不過，過高的成色，質地偏軟，金飾在配戴時容易磨損。西方國家的金飾則早已與黃金貨幣分家，即使是金質，也是大多選用成色相對較低的18K(75%)，14K(58.5%)，有更多情形是以白銀或鍍金代替，西方金飾在中國其實頗受民間歡迎，除了樣式新穎兼具實用性，也能節省飾金的支出。只是，傳統銀樓業堅持不願讓步、修改規則。 開放打造西方金飾後，各大都市知名銀樓，開始大量仿鑄西方金飾，互別苗頭下，鑄法更奢華，成色不斷提高，西方金飾再度成為強調身分地位的奢侈品，脫離了實用的本意。民國時期貧富、階級懸殊問題，到了上海、漢口、天津等幾個大城市的租界，似乎更赤裸展現在上流階級的穿戴裝飾上，這種情形看在洋人眼中，更顯突兀。 民國時期財政部顧問耿愛德(Eduard Kann)論及近代東西金飾差異時，曾說，民國金飾，因時代背景關係，著重實用性，設計簡單，因此帶有濃厚的「貨幣性」。然而，這種定義，顯然已被住在租界的土豪打臉。 當時銀樓打造的西式金飾，如金相夾、金袖扣、金別針等西服配件，主要出自上海、漢口等地，明顯是針對寓居租界的土豪所鑄。這類仿自西方的金飾，均以當地師傅手工打造，需索工資甚高，少則以金價五成，多則一、兩倍計(參閱：筆者，「民國潮人追過的尚品」，《中國收藏雜誌》，2019.6)，售價超出含金量甚多。所以，以一介西方人的想法，果真難以理解中國。
老银楼的老师傅，手艺还是很过关的，做出来的东西具有很强的时代特征，现在的价格也都不便宜了。 兵荒马乱的年代，黄金保值和避祸的观念深入人心。西方人大多没有中国人的传统积蓄观念，只将其视为饰品，对他们来说真的是难以理解
老一代的中国人，在农村或偏远市镇，即使是最贫穷的家庭中偶尔也会保有一两件小金饰，由德高望重的老人掌管，日后儿孙长大****，再视晚辈在长辈心目中的地位决定将这些金饰传给某位晚辈，传统文化里远超出装饰品的范畴，是家中财富传承的写照
不错的宝贝,欣赏了. 小时候对一些小相夹很感兴趣 :)现在也值钱啊！开眼了 与现在包包一样，是一种表说的名片，可包经百年早无影踪了，这玩意价值不减。 百年光阴如白驹过隙，物是人非，但显阔炫富根植于国人思想中。 古代匠人师傅们的审美在线，技艺精湛，和现在流水线的工艺品，完全不同。
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