一枚钱币 一段往事 一段历史

亚高

进入收藏日子已久，但还是忍不住老是思考：我们收藏到底是收藏的什么？是因为视觉上的审美，存世上的稀少，还是附加其上的文化与历史，或是更加虚无飘渺的意境？

对每个人来说，可能每一件老物件，看到其所构成的收藏魅力，物件本身及他人看待的目光，各不相同。

以钱币为例，如果说是因为物美，确实有些铸造精良、工艺考究，但有些喜欢的却明明不够精美，比如天国圣宝至于雕母。如果说是因为存世稀少，有些母钱、样币确实稀少，但常见的普通宣三，哪怕极美品相，也能让你心动不已。

说起历史，其实每一枚钱币，都记录了当时的历史、金融、文化、工艺水平……这是宏观大史，以至于人们将之上升到一个至高位置——钱币是国家的名片。但是，相同条件下，被藏家温养的藏品，似乎又多了一番别样的味道。

…………

求快、求利的当下收藏，似乎收藏越来越不堪重负，很多藏家主动或被动地，思维趋利性成了商家，当然这无可厚非，甚至说促进了行业的发展。但似乎很多人的好物之心，渐变为好利之心，令人思考，收藏的最初动力，研究的乐趣安在？

当看到，历经2000余年、更具韵味的各种先秦布、刀、圜钱，价格被清钱虐成“狗”的时候，这种感觉更加强烈，似乎利益的引力场，将越来越多的藏家、玩家从玩性上不断剥离。可以理解为，这是市场调节的一种方式，但这样的调节结果，无从得知。

在收到这几枚方足布时，我想自己的审美体系，可以从机制币的物美，刹那间切换到另一套全新的审美体系。或许是远隔2000余年的时空对话巧妙感觉，或许是它们在100多年前，被吴大澂、吴湖帆两代鉴藏大师，曾经把玩、温养过的独特气质。

当然，有时回想进入收藏原因的时候，答案似乎也不再那么重要。因为喜欢收藏，本就是兴之所至，没有那么多定势。无论是钱币本身的艺术之美，还是背后蕴涵的历史、文化，或是历经岁月的沧桑，都可能瞬间就打动我们。



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愙斋、梅影书屋分别为两代鉴藏大家吴大澂、吴湖帆祖孙二人所用斋号。二人除了是古代铜器、玉器、镜、瓷器、砖瓦、泥封、书画、铜印收藏鉴赏家外，包括先秦古钱在内的钱币收藏也是收藏种类之一，主要目的是对钱文、书体进行相关的金石考。吴大澂勇于任事，自少年时即屯边、练兵，忧国忧民，更有将其藏品抵《马关条约》赔款的义举。

1，关于愙斋

吴大澂(1835-1902)，清末书画家、金石学家，初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋。吴大澂收藏种类繁多，各类斋号用法也是名目众多，如：《十六金符斋印存》、《百二长生馆藏砖目》《百宋陶斋藏瓷》等，但是用字冷僻的“愙斋”，却是他一以贯之的固定名号，并以“吴愙斋”的固定称号行于世，可见愙鼎在他心目中至高的位置。

吴大澂曾在光绪二年丙子三月42岁时督学陕甘，在长安得一周鼎，因鼎腹有铭文“周愙”等文字，此鼎遂称为“愙鼎”，又因鼎而名斋，故成“愙斋”。吴大澂在诸多著述中用此斋名，如光绪八年《愙斋所藏封泥目》、光绪十三年《愙斋藏器目》、《愙斋藏石目》。其后又有吴大澂手书《愙斋公手书金石书画草目》、《愙斋藏书画目》(吴湖帆抄本)等。

2，关于梅景书屋

吴湖帆(1894-1968)，现代绘画大师，书画鉴定家，集绘画、鉴赏、收藏于一身。为吴大澄嗣孙。初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。早年与溥儒被称为“南吴北溥”，后与吴子深、吴待秋、冯超然、在画坛有“三吴一冯”之称。善于画没骨荷花。作为鉴定家，他与收藏大家钱镜塘同称“鉴定双璧”。

吴湖帆富于收藏，来源其一包括祖父吴大澄旧藏，如周代邢钟和克(愙)鼎等。二是来自夫人潘静淑家藏。静淑曾祖潘世恩为道光宰相，伯父潘祖荫为光绪军机大臣、工部尚书，过门嫁资中有宋拓欧阳询《化度寺塔铭》《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》三帖，加上大澄旧藏《虞恭公碑》，因此集欧阳询四本名帖一室；其三便是吴湖帆本人收集之的珍品。

吴湖帆夫人潘静淑1921年适逢30岁时，与宋景定刻《梅花喜神谱》干支相合，其舅潘仲午即以所藏《梅花喜神谱》为寿，于是湖帆又额其寓所为“梅景(同影)书屋”。据吴湖帆嫡孙吴元京介绍，“影”字是寄情用语，体现了吴湖帆与潘静淑形影不离，共同描绘文化蓝图的意境。诸多盖有“梅影书屋”印章的藏品也是吴湖帆、潘静淑共同收藏的。

ykl

本來只知道吳湖帆對四王山水認識極深，原來還是個大藏家！
謝謝亞高老師對吳氏祖孫的詳盡資料！

亚高

ykl 发表于 2019-5-24 14:32
本來只知道吳湖帆對四王山水認識極深，原來還是個大藏家！
謝謝亞高老師對吳氏祖孫的詳盡資料！ ...

因为家庭环境优越，吴湖帆先生从小就是走的正统文人画之路，根基深厚，用色文雅，书卷气息很浓，十分具有文人情趣。他的作品，也是各大拍场的热门。不过，也确实才知道吴氏祖孙二人对古钱收藏也有涉及，当然考虑到金石考，也就在情理之中了。

亚高

先秦部分无论是市场看冷，还是批量发现，对收藏爱好者来说，其实都是福音。

亚高

历代文人因为钱文书法、金石考，与钱币本身产生了直接的关联。

外道法自然

收藏传统是分玉器、青铜、书画、瓷器、杂件，现在市面都是杂件玩的多，比较前四类水深学问大。
有前辈曾说收藏：寻先贤痕迹，流付于后世，其实就是百达翡丽的那句广告；或往小里讲：一时兴致。
搞收藏的，确实更多的接触历史、人文、民俗方面，是自己积累、自我提升，从量变都质变的一个途径。
一时感触，随言攀谈而已~

亚高

外道法自然 发表于 2020-3-23 11:13
收藏传统是分玉器、青铜、书画、瓷器、杂件，现在市面都是杂件玩的多，比较前四类水深学问大。
有前辈曾说 ...

民国时期，钱币收藏风气盛行，钱币与金石关联较紧，深得很多实业家的喜爱，出现一大批知名收藏家。

霸泉

周兄涉猎广泛，通古博今，利予簿己，高山仰止！大师风范~！

亚高

霸泉 发表于 2020-3-23 16:03
周兄涉猎广泛，通古博今，利予簿己，高山仰止！大师风范~！

捧杀我了，纯粹自娱自乐。

外道法自然

亚高 发表于 2020-3-23 15:48
民国时期，钱币收藏风气盛行，钱币与金石关联较紧，深得很多实业家的喜爱，出现一大批知名收藏家。 ...

当相即道，和而不同；
大家风范，一通百通