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寻花问道,以观其妙

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发表于 2021-4-27 17:01:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 霸泉 于 2021-4-27 17:02 编辑

寻花问道1.jpg 寻花问道2.jpg

机缘巧合,近日笔者偶然擒获一枚晚清时期的大型银花,甚是欣喜,特发文与诸同好分享。


此银花正面中央主尊是手执令旗的姜子牙,地章有鱼子纹装点,人像左侧有简单的假山和花卉图案,人像外圈有背光纹饰,显示出人物及其尊贵的身份地位;再往外圈是十二地支;珠圈之外又配有十二生肖图案,生肖四周依然采用鱼子纹装饰;器型采用了制作难度较大的八角形,布局精巧大方,雕刻图案层层叠叠,整体工艺异常繁复。


银花背面是道教题材与之匹配双鱼八卦图,八卦之间采用云纹间隔,显得仙气飘飘,地章采用鱼子纹装饰。银花左侧有银楼款“紫金·太”。此银花包浆温润,接近边缘处自然氧化出五彩包浆,品相绝美。此银花,体积硕大,直径达到82毫米,在同类物品中可谓傲视群雄,银胎厚重,达到46克,边道还竖起一道“围栏”用于保护主体不易变形,设计巧夺天工,下料不惜工本,是难得的民俗文化收藏佳品。


在中国古代的神话传说中,有许许多多神通广大的神仙异人,大都有他们的历史原型。历史上的他们往往有超于常人的地方,待他们驾鹤西游之后,爱戴他们的人们便把他们故事逐渐神化起来,供后世广为流传,以寄托信仰。久而久之,神话传说淹没了历史,渐渐地历史与神话融为一体,形成中华民族独特的民俗文化,那些广为流传的神话故事就像真实的历史在人们的头脑中根植、延续下来。


3000年前的历史早已语焉不详,3000年前的人遥远得如同虚幻,是神奇绚丽的传说弥补了人们的缺憾,把远古的君王贤臣、歌舞升平战火硝烟——摆在我们面前。一样的人世沉浮,一样的朝代更迭,惟一不同的是,多了一位须发皆白、仙风道骨的古稀老人,手持令旗,超于世外,主宰着世间命运。他,就是传说中的姜子牙。


姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树,无论从军事、政治、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事为最,所以太史公言“其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。


姜子牙是中国历史上一位杰出的人物,也是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙,他是武神、智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起,就盼望能得到一个圣人,一位武能安邦、文能治国的贤才,来辅助周国实现灭殷兴周的任务,所以称太公为“太公望”,到武王执政时,又以“师尚父”相称,尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”,是西周王朝“三公”中的最高长官,既主军,也问政。时有“天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”之言,足见太公在周朝中的地位之重。


太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道,后奉师命下山助周灭商,灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》,把他说成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威严,成为驱邪扶正的偶像。这些虽然超出了历史的真实,但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。


此银花中的姜子牙手执令旗,表示其拥有指挥“天兵天将”,发号施令的无上权威。令旗在道教文化中有着极其重要的地位,执令旗者通常被视作“昊天上帝”授权的象征,令旗在道教文化中具有巨大的法力。例如,在中国古代经典名著《封神演义》第60回中,为了反击“番天印”,姜子牙不得不四处借来了三面不同的令旗,再加上自己手中的杏黄旗方才成功。燃灯曰:“事好了,如今正南用离地焰光旗(从老子处借来),东方用青莲宝色旗(从准提道人处借来),中央用戊己杏黄旗,西方用素色云界旗(从西王母处借来,又叫聚仙旗),单让北方与殷郊走,方可治之。”这四面旗帜都可看成是道教高阶法器的象征。


主尊姜子牙的外圈围绕的是十二地支,再外圈对应十二生肖图。早在宋元时期有一种常见的张天师驱鬼压胜钱,背面的配图也是十二地支生肖图,后来这个风俗便延续下来,直至清代,很多道教题材的压胜钱都采用地支生肖作为配面图,中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段,分别以十二地支表示,子时为23~1时,丑时为1~3时,等等,称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月,下一个月称为丑月,等等。地支与十天干顺序相配,组成甲子、乙丑……癸亥,以六十为周期用以纪日、纪年。十二生肖,又叫属相,是中国古代传统文化中与十二地支相配,代表人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。此图案用于此,寓意即为:姜太公保佑所有属相的人,每时、每日、每年不被妖魔鬼怪侵扰,正应了那句“太公在此,百无禁忌”的护佑名言。


此钱配面的图案也是非常典型的道教文化元素:双鱼八卦图,意为太极八卦,太极八卦是派生万物的本原,《周易·系辞上》:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。最早的太极图案是由黑白两条鱼组成,黑代表阴性,白代表阳性,两条鱼紧紧缠绕,环抱在一起,首尾相连,相互渗透。代表世间万物,都有阴阳两面,它们相生相克,相互对立,又你中有我我中有你相互协调统一,黑鱼的眼睛是白的,而白鱼的眼睛是黑的,表示阴性中有阳性,阳性中也有阴性,如失去平衡就会由小变大,向相反的属性转变。太极是中国文化史上的一个重要概念,《庄子》曰:“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老”。而八卦更是家喻户晓的易学文化元素,见于《周易·系辞下》云:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 八卦生自太极、两仪、四象中,“四象生八卦”。八卦也是中国古老文化的深奥概念,是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号,其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界、空间、时间各类事物关系的工具。八卦就像八只无限、无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配组合又演变成六十四卦,用来推理各种自然现象和人事现象。太极八卦用在此银花的配面,大大的增持了太公的法力和此物的等级。


此物正面主尊手执令旗的姜太公,加之地支生肖图,再配以太极八卦图,形成了一套完整的道教文化体系,无论是观赏价值还是文化价值都是不容小觑的。因此物极其罕见,所以很难准确定义它的具体用途,它的形制似八卦镜,笔者推测此物可能是道士驱邪做法所使用的法器,又或许是道士开光后留与信众的镇宅之物,又或许是信众随身佩戴的护身符。此物流转百余年,历经风雨,却仍然保持极佳的状态,彷佛一位偏偏道长踏云而来,弥足珍贵。


万思成(霸泉) 2021年4月27日于北京
寻花问道3.jpg
姜子牙.jpg 姜子牙2.jpg 山鬼生肖1.jpg 山鬼生肖2.jpg 天师驱鬼1.jpg 天师驱鬼2.jpg

有两样东西,我们越经常越持久地加以思索,它们就越使我们的心灵充满日新月异、有加无以的景仰和敬畏,那就是:头上的星空和心中的道德律。

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发表于 2021-4-27 17:11:36 | 显示全部楼层
小时候,对联的横批经常是:姜太公在此百无禁忌!
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 楼主| 发表于 2021-4-27 17:17:07 | 显示全部楼层
调侃的东西写多了,陡然严肃起来写东西还真有点不适应~!
有两样东西,我们越经常越持久地加以思索,它们就越使我们的心灵充满日新月异、有加无以的景仰和敬畏,那就是:头上的星空和心中的道德律。

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 楼主| 发表于 2021-4-27 17:18:17 | 显示全部楼层
亚高 发表于 2021-4-27 17:11
小时候,对联的横批经常是:姜太公在此百无禁忌!

小时候你手里抓一个这,心里该多踏实~!
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发表于 2021-4-27 20:16:40 | 显示全部楼层
前天我还在打趣的说,像诸葛亮这么厉害、这么有影响力的,上一个还是姜子牙
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发表于 2021-4-27 21:40:03 来自手机 | 显示全部楼层
以前农村人家门口好多挂这样题材的镜子,当作是镇宅辟邪用的。不过像这样精细做工还是银质的从没见过。老万又收好东西了感谢分享。好东西要经常出来晒晒的嘛。
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 楼主| 发表于 2021-4-28 11:37:24 | 显示全部楼层
lumengpan 发表于 2021-4-27 21:40
以前农村人家门口好多挂这样题材的镜子,当作是镇宅辟邪用的。不过像这样精细做工还是银质的从没见过。老万 ...

晒太多就怕被惦记~
有两样东西,我们越经常越持久地加以思索,它们就越使我们的心灵充满日新月异、有加无以的景仰和敬畏,那就是:头上的星空和心中的道德律。

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发表于 2021-4-28 13:43:35 | 显示全部楼层
这地章纹路真细腻,
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发表于 2021-4-30 23:05:56 | 显示全部楼层
假若以姜太公钓鱼的心态玩收藏就不怕东西买贵了,当然拿到的机会也没有了
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 楼主| 发表于 2021-5-6 10:25:39 | 显示全部楼层
傑姆仕 发表于 2021-4-30 23:05
假若以姜太公钓鱼的心态玩收藏就不怕东西买贵了,当然拿到的机会也没有了 ...

钓鱼收藏只适合孤品或非常少量的东西,比如珍稀压胜钱~
有两样东西,我们越经常越持久地加以思索,它们就越使我们的心灵充满日新月异、有加无以的景仰和敬畏,那就是:头上的星空和心中的道德律。

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发表于 2021-5-12 09:40:41 | 显示全部楼层
據手邊資料查找,銀樓款識“紫金”者有二,其一在四川榮縣,另一在浙江寧波,推測此件以後者可能性大。寧波紫金銀樓開業時間無考,應在清季已存在,民國初更名“方紫金”。

榮縣所在的自貢區雖不如江浙地區富庶,因產鹽而繁榮,鄰近的榮縣也很發達,民國時期有銀樓十餘家,惜資料不多。川錠見有榮縣地名者。

以上  請參考
紫金 (1).JPG
紫金 (2).JPG
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