本帖最后由 gogolf 于 2022-3-13 15:50 编辑
此枚【馬錢】錢文筆劃轉折處能見鋒棱, 文字精神可比唐代中期傑出書法家顏真卿[709-784] 之神韻, 色澤甚舊, 銅質精工,至少可到宋代馬錢風格, 與比近代百年机制幣之變色為更沉靜幽遠 。
〝打馬格錢”或者“馬錢”。馬錢近似於唐代盛行的【雙陸棋】,屬於一種爭先之戲。有棋子和棋盤,玩家各有若干棋子,從起點出發,擲投骰子,按照骰子的點數行棋,最先把自己的全部棋子走到終點者為勝。雙陸由西亞、印度一帶傳入中國,傳入中國後,流行於曹魏,盛於南北朝、隋、唐. 。 初期有兩枚骰子,唐朝末年後逐漸加到6枚。雙陸子為馬形,黑白各十五枚,兩人相博,擲骰子按點行棋。以迄宋、元時期。但隋以前的文献,很少談及雙陸者,到唐朝記載始見之。《舊唐書.后妃傳》記載:武三思進入宮中,被升為御林,有一次和韋后打雙陸,唐中宗就在一旁為他們點籌進行娛樂遊戲。
『馬錢』有沒有可能在唐朝就有了?
1.按;有[馬錢]確認文字之出現是依李清照(1084年~1155年?]宋代女詞人,李清照在她的文章《打馬圖序》中列了多種賭博遊戲方式, 打馬錢特為閨房雜玩。。在這些五花八門的賭博遊戲中,宋代一共有四種打馬,一種是“關西馬”,每方一將十馬;一種是“依經馬”,每方二十馬,無將;第三種是“宣和馬”,由前兩種綜合而來;最後一種是李清照新創的“命辭打馬”,或者説“易安馬”[ 按李清照自號為易安居土],是在[依經馬]的基礎上形成。可以推想北宋李清照的馬錢之前就已流行多年,不可能一蹴而成。
2. 馬錢有文字錢文; 例如分別為拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅、颯露紫. 是李世民在唐朝建立前先後騎過的六駿戰馬,分別而名之. 為紀念這六匹戰馬,李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本(二位是兄弟),用浮雕描繪六匹戰馬列置於陵前。而唐太宗以突厥語或突厥官名來命名自己的心愛坐騎,就是以突厥讚頌英雄、勇士的風俗,來紀念和謳歌唐初自己平定天下的輝煌戰績。昭陵六駿中至少有四駿屬於突厥馬系中的優良品種,其馬具、馬飾等也是突厥式的裝備,這說明了其來源地,與東、西突厥關係密切。除了六駿外,唐太宗還曾在貢獻的百匹良馬中選出「十驥」。據考證,初唐獲取馬匹有多條渠道;其中之一是外域貢馬,從618年到630年,東突厥始畢可汗、頡利可汗和西突厥統葉護等多次遣使贈送或貢獻過數百匹突厥名馬,西突厥控制下的西域諸國,如康國(撒馬爾罕)、安國(布哈拉)、疏勒、龜茲、焉者等也分別遣使貢獻過西域良馬. 。
總之, 要断代馬錢不容易, 只能在銅質之堅腻與圓滑, 色之美彩, 聲之深沈, 体制厚重精整,兼之歷史傳承的襯托,….. 而或可推理。
|