辽 代 四神兽背赐兴军节度使耶律瓜奴瓜金质赏功钱考证 黄苏涛
藏品名称:辽代四神兽背赐兴军节度使耶律奴瓜赏功金钱
藏品材质:金(含有少量铜银铑铱等) 藏品规格:直径51.1mm厚2.9mm 重量:约51.7克 检测结论:经年份检测技术检测,该藏品的加工、制作时间为公元996年。 藏品年代:辽代统和十四年(北宋) 辅助检测:不含现代化学物质添加。成份金属数值为,金15,铂3,银2,铜4,铑3,铱2。
根据专业数据可以明确这是一枚辽代统和十四年(萧太后时期)即公元996年制作用于赏功封赐的金钱,存世极稀,十分珍贵。
这枚用于赏赐的金币,正面的四神兽铸完后又加以一定的雕刻,腾飞的青龙、跳跃的白虎、振翅的朱雀、起舞的玄武,栩栩如生,钱背文“赐兴军节度使耶律奴瓜”,是中国钱币史上目前发现的为数不多的、并也是唯一铸有被赏赐人姓名制式的赏赐金钱,其文字也很别致生趣、耐人寻味。
此钱刀法纯熟,技艺炉火纯青,钱文书法流畅,字里行间充蕴着老成持重成熟完美的气质。四神的雕琢,画面动感十足,四只神兽舞姿优美有致,用至善至美四字描述,并不觉得夸张和过份。一定是一位工艺大师以纯熟的技术雕琢的完美的工艺精品,也是一件精心制作艺术珍品。 据有关记载:契丹时期,从太祖太宗开始就有赏赐臣下珍贵钱币的风俗习惯,《辽史胜宗本纪》就记录有承天太后称制时期的统和十二年(公元994年)十二月“奚王府五帐六节度盲献七金山土河川地,赐金币”的史实。在统和二十六年(公元1008年)耶律奴瓜任兴军节度使,为表彰其对大辽国的卓越贡献“赐兴军节度使耶律奴瓜”金币。
耶律奴瓜,奴瓜一译诺郭或奴哥,字延宁,太祖异母弟南府苏之孙。有膂力,善调鹰隼。初为横帐郎君。统和四年(宋雍熙三年,公元986年),宋杨继业侵略契丹,奴瓜为黄皮室糺都监,击败之,尽复所陷城邑。耶律奴瓜膂力过人,武艺超群,是圣宗朝数一数二的智勇双全的猛将,追杀活捉杨继业就有他一份功劳,军还,加诸卫小将军。 及伐宋,有功,迁黄皮室详稳。统和六年(宋端拱元年,公元988年),再举,将先锋军,败宋游兵于定州,升为东京统军使,加金紫崇禄大夫。统和十四年(公元996年)从奚王和朔奴伐兀惹,以战失利,削金紫崇禄阶。辽统和十九年(宋咸平四年,公元9001年)七月丙戌,时任东京统军使耶律奴瓜受命筹备南征事宜。
统和二十一年,(宋咸平六年,公元1003年)耶律奴瓜与国舅太师萧挞凛集结十万骑复伐宋。望都会战中,耶律奴瓜包抄焚烧宋军后方薄弱的辎重,并且切断宋军补给线!给宋军以致命打击,宋军补给线和辎重被焚绝。宋军大将郓州刺史、殿前都虞候、高阳关副都部署王继忠连忙带领轻骑兵赶往察看,王继忠身穿官服,被契丹人发现,于是耶律奴瓜率大军杀了上来,宋镇州副部署李福,拱圣军指挥使王升(指挥使相当于现在营长一级,但拱圣军属殿前司管辖的殿直,也就是近卫军系统)见势不妙吓得率先逃跑,丢下王继忠被契丹军包围,被耶律奴瓜擒拿。辽军在短短数年内继俘获康保裔后再次俘获战区司令一级的高级军事将领!擒其副主将王继忠于望都,俘杀甚众,战绩不可谓不大。耶律奴瓜以功加同政事门下平章事。
统和二十二年(宋景德元年,公元1004年)闰九月己未,承天皇太后和圣宗亲率五十万大军御驾南征,耶律奴瓜于望都县东北濡水边的白城镇,设伏生擒宋第一大将荆嗣。统和二十六年,(公元1008年)出为辽兴军节度使。统和三十年,(11月改元开泰元年,公元1012年)西北部叛,耶律奴瓜讨之。开泰初(应为开泰元年即统和三十年六月或七月丙子前亡故,因七月丙子耶律遂贞被任命为辽兴军节度使),加尚父,卒。
辽兴军全称为“南京道平州辽兴军节度使司。”驻地平州(现卢龙,乐亭县辖区),是南京道所属最大最重要的节度使司,统定、平二州,卢龙、望都、安喜三县。三县有人户一万五千(记载有误,似应为三万至五万户才合理?),丁壮三万。耶律奴瓜是统和二十六年改任辽兴军节度使,不久又恢复了丞相一职,但似乎仍兼辽兴军节度使,因开泰元年即统和三十年七月丙子前,不见有任何人替换耶律奴瓜任辽兴军节度使的记载。 纵观耶律奴瓜的一生,是戎马倥偬的一生,战功赫赫的一生,是契丹以战促和身体力行者之一,是契丹对宋战争策划并身先士卒的主要将领之一。他在辅政方面也必有过人之处,否则知人善任的萧太后也不会让他连任南府丞相九年(统和十九年至统和二十八年)。 从耶律奴瓜以上的业绩看,他确实有资格获得承天太后和辽圣宗的赏赐金钱,他被加为尚父亦是功德所归。
这枚金币其铸造工艺上可以比美于、或高于为人称道的北宋“淳化元宝背佛”金币,四神图应是四神在中华大地出现以来,表现最完美、神韵最淳厚、形象最生动、动感最强劲的艺术杰作。
四神背“赐与军节度使耶律奴瓜”钱,以汉文背文为特征。这是承天太后和辽圣宗刻意改革契丹族与汉族不平等关系的实际行动。统和以前契丹虽实行一国两制,“以国制冶契丹,以汉制待汉人”,北、南官制。但实际在社会生活中,汉人的地位远比契丹人低,南面汉官大多为虚职没多大权力。汉人的被歧视,挫伤了汉人的积极性,阻碍和延缓了社会的经济发展和契丹人与汉人的和谐团结。
为改变这种民族不公、政治不公,承天太后与辽圣宗积极重用汉官,把治国安邦大权交给韩德让、室昉、邢抱朴、马得臣等人。并从法律上平等契丹人和汉人的地位。“统和十二年七月庚午,诏契丹人犯十恶者依汉律。”(《辽史·圣宗本纪》)在文化上,契丹文汉文同列为国家官方文字,无论朝廷诏书、喻令、钱币、符牌,均可用两种文字书写,科举考试也用两种文字答题。承天太后和辽圣宗之所以赏赐耶律奴瓜契丹文汉文对钱,当是身体力行自己制定的契丹文汉文同为契丹官方文字的政策。耶律奴瓜虽是契丹人,还任过北面官的南府丞相,但他任职辽兴军节度使司的平州地区,仍是汉人渤海人聚居地,故赏赐他两种文字对钱,以提醒和激励他贯彻朝廷契丹汉平等的民族政策。汉文赏赐钱的发现,说明承天太后和辽圣宗对贯彻平等的契丹汉民族政策的不遗余力,也况明契丹朝廷对耶律奴瓜的重视和肯定,充分体现了契丹朝廷把钱币的政治宣教功能看得比其经济功能更重的史实。很值得更多史学家进一步研究。
这个精美绝伦的金钱,对研究契丹统和年间契丹与宋朝的关系史战争史有着不可替代的见证价值,是契丹善于把钱币用于政冶教化活动的重要实物证据,是契丹把钱币的政治宣教功能看得比经济交换功能更重的又一实践物证。其文物、考古、史学价值无与伦比,其经济价值堪比辽宋时期一件精美雕塑或美术作品。
另根据检测数据该钱除了含金量极高,还含有少量银和铜,特别还含有少量极罕贵金属如铂铑铱等,说明当时已经有极高的冶金技术。此钱铸制、雕刻之精美,堪称辽五代宋金时代的钱币的典范,尚未发现这个时期宫廷赏赐钱有超过此钱之精美者。契丹非年号钱特别是宫廷节庆钱,赏赐钱,聘享钱,祭祀钱,民俗钱,铸币水平之高超,超越了当时中国所有国家的铸币水平,这是任何人都无法否认的事实。许多所谓的专家说契丹铸钱技术落后,工艺低劣的片面陈言腐语可以闭嘴了!
2022年5月17日笔于松溪草堂
|